La mente, il corpo, la carne. La fenomenologia e il problema del sentire

Il saggio mira innanzi tutto a mostrare come il concetto di sentire costituisca, nella fenomenologia di Husserl, un "problema" esattamente nello stesso senso in cui la coscienza fenomenica costituisce un "problema" per la filosofia della mente contemporanea. In secondo luogo, il saggio mira mostrare come la sostituzione, ad opera di Merleau-Ponty, della nozione di corpo con quella di carne comporti un radicale mutamento paradigmatico all'interno della fenomenologia: dal paradigma anti-riduzionista ma dicotomico di Husserl al paradigma anti-riduzionista ma interattivo e anti-dicotomico di Merleau-Ponty