In Canto notturno di un pastore errante dell’Asia, Giacomo Leopardi trae ispirazione dalla Bibbia, specialmente dai Salmi e dal Libro di Giobbe, per descrivere la condizione sfortunata e infelice dell'esistenza umana. All'influenza apertamente dichiarata di Giobbe sull’infelicità della nascita nel mondo, possiamo aggiungere un'eco dal primo libro del Confessioni di Agostino (Conf. 1,6,7). Tuttavia, c'è una differenza tra la storia di Giobbe e Agostino da un lato, e quella di Leopardi dall'altro. I percorsi esistenziali di Giobbe e Agostino arrivano alla consapevolezza dell'esistenza di Dio, l'unico vero creatore, oltre che di una provvidenza divina nel mondo. Leopardi concepisce la situazione in maniera opposta. Nel suo pensiero, il «tutto è buono» della tradizione genesiaca si trasforma in «tutto è male».

Canto notturno di un pastore errante dell’Asia: Leopardi, la Sacra Scrittura e Agostino / Roberta Franchi. - In: PAIDEIA. - ISSN 0030-9435. - STAMPA. - 52:(2017), pp. 551-575.

Canto notturno di un pastore errante dell’Asia: Leopardi, la Sacra Scrittura e Agostino

Roberta Franchi
2017

Abstract

In Canto notturno di un pastore errante dell’Asia, Giacomo Leopardi trae ispirazione dalla Bibbia, specialmente dai Salmi e dal Libro di Giobbe, per descrivere la condizione sfortunata e infelice dell'esistenza umana. All'influenza apertamente dichiarata di Giobbe sull’infelicità della nascita nel mondo, possiamo aggiungere un'eco dal primo libro del Confessioni di Agostino (Conf. 1,6,7). Tuttavia, c'è una differenza tra la storia di Giobbe e Agostino da un lato, e quella di Leopardi dall'altro. I percorsi esistenziali di Giobbe e Agostino arrivano alla consapevolezza dell'esistenza di Dio, l'unico vero creatore, oltre che di una provvidenza divina nel mondo. Leopardi concepisce la situazione in maniera opposta. Nel suo pensiero, il «tutto è buono» della tradizione genesiaca si trasforma in «tutto è male».
2017
52
551
575
Roberta Franchi
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