La première partie du chap. 4 du livre Θ de la Métaphysique est un texte crucial pour comprendre la théorie aristotélicienne du δυνατόν, et la position du Stagirite au regard du Principe de Plénitude. Les spécialistes ont toutefois tendance à oublier le fait que la constitution du texte et la lecture syntaxique du passage ne sont pas unanimement acceptées – loin de là. La discussion scientifique sur ce chapitre ne s’est cependant déroulée que sur un plan purement philosophique, comme si tous les problèmes de nature philologique avaient été déjà résolus de façon satisfaisante. Mais tel n’est pas le cas. Nous sommes convaincus qu’aucune lecture philosophique de textes comme celui-ci ne devrait négliger la discussion critique des difficultés textuelles si souvent présentées par les traités aristotéliciens. Nous proposons donc une nouvelle analyse de toutes les données impliquées dans notre effort de compréhension du sens spéculatif de Mét. Θ 3-4, 1047b1-6. Cela comporte, évidemment, la nécessité d’établir un nouveau texte critique et de proposer une nouvelle interprétation de la doctrine aristotélicienne sur l’idée de « possible ».

Non Existent, Yet Potentially Actual. Aristotle on Plenitude (Met. Θ 3-4 1047b1-6) / Lorenzo Ferroni. - In: REVUE DE PHILOLOGIE, DE LITTERATURE ET D'HISTOIRE ANCIENNES. - ISSN 0035-1652. - STAMPA. - 90:(2016), pp. 81-114.

Non Existent, Yet Potentially Actual. Aristotle on Plenitude (Met. Θ 3-4 1047b1-6)

Lorenzo Ferroni
2016

Abstract

La première partie du chap. 4 du livre Θ de la Métaphysique est un texte crucial pour comprendre la théorie aristotélicienne du δυνατόν, et la position du Stagirite au regard du Principe de Plénitude. Les spécialistes ont toutefois tendance à oublier le fait que la constitution du texte et la lecture syntaxique du passage ne sont pas unanimement acceptées – loin de là. La discussion scientifique sur ce chapitre ne s’est cependant déroulée que sur un plan purement philosophique, comme si tous les problèmes de nature philologique avaient été déjà résolus de façon satisfaisante. Mais tel n’est pas le cas. Nous sommes convaincus qu’aucune lecture philosophique de textes comme celui-ci ne devrait négliger la discussion critique des difficultés textuelles si souvent présentées par les traités aristotéliciens. Nous proposons donc une nouvelle analyse de toutes les données impliquées dans notre effort de compréhension du sens spéculatif de Mét. Θ 3-4, 1047b1-6. Cela comporte, évidemment, la nécessité d’établir un nouveau texte critique et de proposer une nouvelle interprétation de la doctrine aristotélicienne sur l’idée de « possible ».
2016
90
81
114
Lorenzo Ferroni
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