I rapporti tra costituzionalismo europeo e costituzionalismo nazionale. Giurisprudenza consolidata, riconfigurazione dei principi, contro-limiti

Se da un lato il costituzionalismo può essere pensato come strumento di tutela della persona contro abusi da parte dei poteri statali in termini unitari, a prescindere cioè dal livello nazionale o europeo delle garanzie, dall’altro lato, però, non si può trascurare la circostanza che alcuni principi, come ad esempio la legalità, necessitano di essere declinati tenendo conto degli assetti istituzionali e costituzionali propri di uno Stato. Da ciò deriva che, là dove si vengono a creare tensioni tra le diverse prospettive, queste possono essere superate perseguendo lo stesso obiettivo di tutela, ma anche attraverso mezzi non del tutto coincidenti. Così, ad esempio, come dimostra la vicenda Contrada, il contrasto giurisprudenziale, che è fisiologico per il nostro assetto istituzionale/costituzionale, non può essere di per sé ipotesi di esclusione della responsabilità per violazione della legalità concepita come prevedibilità, ma può essere ipotesi di esclusione della colpevolezza. If on the one hand constitutionalism can be thought of as an instrument for protecting the individual against abuses by state powers in unitary terms, that is, regardless of the national or European level of safeguards, on the other hand, however, it cannot be overlooked the circumstance that some principles, such as legality, need to be declined taking into account the institutional and constitutional structures of a State. From the above follows that, where tensions arise between different perspectives, they can be overcome by pursuing the same objective of protection, but also through means not entirely coincident. Thus, for example, as the Contrada affair demonstrates, the case-law contrast, which is physiological for our institutional / constitutional framework, cannot in itself be a hypothesis of exclusion of responsibility for violation of legality conceived as predictability, but can be a hypothesis of exclusion of guilt.