Triumphus Temporis e Triumphus Eternitatis: la contemplazione dell’«immortal bellezza»

Il Triumphus Temporis e il Triumphus Eternitatis costituiscono un dittico isolabile dal resto del poema petrarchesco grazie a somiglianze formali e contiguità tematica. Dopo i primi quattro capitoli, venendo meno lo statuto letterario di visione onirica, Petrarca costruisce una visio che dal punto di vista linguistico risente della musicalità e delle catene rimiche della Commedia, senza quella fiducia gnoseologica che Dante ripone nel suo viaggio capace di condurlo fino alla visio Dei. Prendendo le distanze dalla filosofia scolastica e avvicinandosi alla mistica dei neoplatonici (anche tramite Agostino), Petrarca descrive un'eternità stabile e ferma, immobile ed eterna, propedeutica ad una visione finale capace di accogliere senza condanne la materialità dei corpi e la loro trascorsa bellezza, finalmente sottratta alla furia del tempo.