Tracce demartiniane sul grande schermo. La dimensione etnoantropologica ne Il demonio (1963) di Brunello Rondi

Per questo lavoro ci si prefigge l’obiettivo di indagare alcuni percorsi di circolazione di idee e modelli in una data area geografico-culturale: la Basilicata tra anni Cinquanta e anni Sessanta. In particolare, si tenterà di far dialogare ricerche etno-antropologiche compiute da Ernesto De Martino, tra il 1949 e il 1959, con il documentario Magia lucana (1958) di Luigi Di Gianni e con il film di finzione Il demonio (1963) di Brunello Rondi. L’analisi di queste due rappresentazioni filmiche – chiamate a enucleare una precisa trasmissione di fonti – si prefigge di indagare i rapporti tra mondo rurale e superstizione, nonché tra magia, fede e rito. L’obiettivo primario resta quello di riscoprire un luogo arcaico, mitico e lontano dai luoghi “ufficiali”: nelle case, nei vicoli, nei campi, su corpi, volti e atteggiamenti della popolazione contadina. La proposta di intervento parte dalla considerazione dell’utilizzo del cinema come fonte storica e sociologica nonché come mezzo di maggiore espressione per sviscerare un fenomeno, in questo caso legato alla relazione conflittuale tra umano e non umano, in una terra nella quale persistono tradizioni figurative e segni di continuità ideologica e culturale. È appurato, infatti, che la figura dell’antropologo, dal secondo dopoguerra in poi, si è avvalsa delle fonti prodotte dai mass media, arrivando a sfruttarne il potenziale e facendo emergere nuovi significati e relazioni tra sistemi diversi. Ma è anche vero il rapporto inverso, ossia le ricerche scientifiche sul campo confluite nella realizzazione di sceneggiature e in seguito di opere filmiche. I risultati attesi mirano a offrire un contributo sulle modalità di rappresentazione cinematografica di una realtà tradizionale e allo stesso tempo occulta, dove cristianità e paganesimo, divino e diabolico, imperterriti coesistono. Gli approcci metodologici che si intendono adottare vanno da quello storico-culturale e antropologico a quello più strettamente legato all’analisi del testo filmico.