La cura è mediata da “cose” più o meno complesse: dalla cannuccia di plastica per chi è allettato alle tubature e all'acquedotto che portano l’acqua nelle nostre case, dalla produzione di polimeri da parte dell'industria chimica per produrre plastica attraverso la lavorazione e la trasformazione del petrolio ai processi estrattivi necessari per produrlo, e così via. La scarsa considerazione del valore della cura è dovuta non solo alla sottovalutazione dell’importanza delle pratiche di cura, ma anche alla mancanza di consapevolezza riguardo alla complessità che oggi sostiene le nostre vite in quello che Vando Borghi (2025) ha definito il “capitalismo delle infrastrutture”. Se consideriamo le cose in questo modo, indagare le ragioni dell’incuria e indagare la produzione di scarti legati alla nostra esosomatizzazione sono due facce della stessa medaglia. Siamo animali protesici: rispondiamo alla nostra vulnerabilità attraverso protesi che, a loro volta, possono generare nuove forme di vulnerabilità, puntualmente invisibilizzate dalle infrastrutture dell’economia capitalista.
Ripensare l’incuria a partire dagli scarti e dalle rovine / Brunella Casalini. - In: BOLLETTINO TELEMATICO DI FILOSOFIA POLITICA. - ISSN 1591-4305. - ELETTRONICO. - (2026), pp. 0-0.
Ripensare l’incuria a partire dagli scarti e dalle rovine
Brunella Casalini
2026
Abstract
La cura è mediata da “cose” più o meno complesse: dalla cannuccia di plastica per chi è allettato alle tubature e all'acquedotto che portano l’acqua nelle nostre case, dalla produzione di polimeri da parte dell'industria chimica per produrre plastica attraverso la lavorazione e la trasformazione del petrolio ai processi estrattivi necessari per produrlo, e così via. La scarsa considerazione del valore della cura è dovuta non solo alla sottovalutazione dell’importanza delle pratiche di cura, ma anche alla mancanza di consapevolezza riguardo alla complessità che oggi sostiene le nostre vite in quello che Vando Borghi (2025) ha definito il “capitalismo delle infrastrutture”. Se consideriamo le cose in questo modo, indagare le ragioni dell’incuria e indagare la produzione di scarti legati alla nostra esosomatizzazione sono due facce della stessa medaglia. Siamo animali protesici: rispondiamo alla nostra vulnerabilità attraverso protesi che, a loro volta, possono generare nuove forme di vulnerabilità, puntualmente invisibilizzate dalle infrastrutture dell’economia capitalista.| File | Dimensione | Formato | |
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