Uno sconosciuto incunabolo della Theologia Platonica con note d’autore (BNCF, P.4.28)

Il contributo esamina un esemplare della princeps della Theologia Platonica di Marsilio Ficino conservato presso la Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze (P.4.28), caratterizzato dalla presenza di annotazioni autografe e interventi correttori riconducibili all’autore. Attraverso l’analisi materiale del volume, delle postille e delle varianti testuali, lo studio ricostruisce alcune fasi della revisione del testo e delle pratiche editoriali legate alla diffusione dell’opera nel contesto della cultura umanistica fiorentina. L’indagine prende in considerazione gli aspetti codicologici e bibliologici dell’esemplare, soffermandosi sulle caratteristiche della stampa, sulle modalità di correzione e sull’interazione tra manoscritto e libro a stampa nella produzione intellettuale ficiniana. L’esame delle annotazioni consente inoltre di chiarire alcuni aspetti della circolazione e dell’uso del volume tra XV e XVI secolo. Il saggio affronta infine il rapporto tra revisione autoriale, tradizione del testo e conservazione degli esemplari annotati, collocando il volume nel quadro della trasmissione delle opere di Ficino e della storia del libro umanistico. The contribution examines a copy of the editio princeps of the Theologia Platonica by Marsilio Ficino preserved at the National Central Library of Florence (P.4.28), characterised by the presence of autograph annotations and authorial corrections. Through the material analysis of the volume, its marginalia, and textual variants, the study reconstructs aspects of the revision process and of the editorial practices connected with the circulation of the work within Florentine humanistic culture. The investigation considers the codicological and bibliological features of the copy, focusing on printing techniques, correction practices, and the interaction between manuscript and printed book in Ficino’s intellectual production. The examination of the annotations also sheds light on the circulation and use of the volume between the fifteenth and sixteenth centuries. The essay finally addresses the relationship between authorial revision, textual transmission, and the preservation of annotated copies, placing the volume within the broader context of the transmission of Ficino’s works and the history of the humanistic book.