Dopo aver rilevato un parallelo fra Sapph., fr. 111 Voigt ed il Salmo 18, v. 5, che testimonia un comune topos epitalamico, quando si consideri il celebre incipit (vv. 1-6) del carme 31 Voigt di Saffo si vedrà come esso assuma un significato lontano da quello tradizionale (proveniente dall’esegesi di Willamowitz e di Snell), se paragonato (raffronto, a quanto pare, mai compiuto) alla Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni di Nonno di Panopoli, il quale nel riportare una parabola di S. Giovanni Battista, fondata su una metafora nuziale (Jo. 3. 29-30), rivela ad attenta lettura d’avere per chiara ispirazione i predetti versi di Saffo; ciò evidentemente induce a ritenere il componimento un epitalamio (tale almeno considerato nella tradizione giunta fino a Nonno), o autentico o, visto il contenuto, come una rievocazione del genere epitalamico, da tenersi all’interno del tiaso
Sapphica / E.Livrea. - In: ZEITSCHRIFT FÜR PAPYROLOGIE UND EPIGRAPHIK. - ISSN 0084-5388. - STAMPA. - 164:(2008), pp. 1-9.
Sapphica
LIVREA, ENRICO
2008
Abstract
Dopo aver rilevato un parallelo fra Sapph., fr. 111 Voigt ed il Salmo 18, v. 5, che testimonia un comune topos epitalamico, quando si consideri il celebre incipit (vv. 1-6) del carme 31 Voigt di Saffo si vedrà come esso assuma un significato lontano da quello tradizionale (proveniente dall’esegesi di Willamowitz e di Snell), se paragonato (raffronto, a quanto pare, mai compiuto) alla Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni di Nonno di Panopoli, il quale nel riportare una parabola di S. Giovanni Battista, fondata su una metafora nuziale (Jo. 3. 29-30), rivela ad attenta lettura d’avere per chiara ispirazione i predetti versi di Saffo; ciò evidentemente induce a ritenere il componimento un epitalamio (tale almeno considerato nella tradizione giunta fino a Nonno), o autentico o, visto il contenuto, come una rievocazione del genere epitalamico, da tenersi all’interno del tiasoFile | Dimensione | Formato | |
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