Leggere la biografia di Sade fanciullo e adolescente alla luce di alcuni fondamentali assunti psicoanalitici consente di comprendere almeno in parte l'origine profonda della perversione del marchese, e ciò appare tanto più opportuno in quanto tale perversione si iscrive nella sua opera. Quest'ultima, d'altronde, pare veicolare una “questione personale” di Sade, en quête de conscience per quel che riguarda se stesso e/o il proprio erotismo. La volontà di conoscersi sembra passare attraverso due termini che ritornano con costanza nei testi del Nostro, cœur e imagination, termini che non appaiono dettati esclusivamente dal contesto culturale dell'epoca. To read Sade's child and adolescence biography in the light of some fundamental psychoanalytical assertions, makes possible to understand, at least partly, the origin of marquis' perversion: this seems useful and appropriate because perversion is inscribed in his production. Moreover, his writings appear as a Sade's “personal matter” vehicle: Marquis would be en quête de conscience about himself and/or his own eroticism. The will to know himself seems to be communicated through two words, ‘cœur’ e ‘imagination’, which constantly recur in Sade and which probably aren't dictated by the only cultural context of XVIII century.

Sublimazioni sadiane: "cœur" e "imagination" / Elen Botros El Malek. - In: ANNALI DELL'ISTITUTO UNIVERSITARIO ORIENTALE DI NAPOLI. SEZIONE ROMANZA. - ISSN 0547-2121. - STAMPA. - (2017), pp. 41-59.

Sublimazioni sadiane: "cœur" e "imagination".

Elen Botros El Malek
2017

Abstract

Leggere la biografia di Sade fanciullo e adolescente alla luce di alcuni fondamentali assunti psicoanalitici consente di comprendere almeno in parte l'origine profonda della perversione del marchese, e ciò appare tanto più opportuno in quanto tale perversione si iscrive nella sua opera. Quest'ultima, d'altronde, pare veicolare una “questione personale” di Sade, en quête de conscience per quel che riguarda se stesso e/o il proprio erotismo. La volontà di conoscersi sembra passare attraverso due termini che ritornano con costanza nei testi del Nostro, cœur e imagination, termini che non appaiono dettati esclusivamente dal contesto culturale dell'epoca. To read Sade's child and adolescence biography in the light of some fundamental psychoanalytical assertions, makes possible to understand, at least partly, the origin of marquis' perversion: this seems useful and appropriate because perversion is inscribed in his production. Moreover, his writings appear as a Sade's “personal matter” vehicle: Marquis would be en quête de conscience about himself and/or his own eroticism. The will to know himself seems to be communicated through two words, ‘cœur’ e ‘imagination’, which constantly recur in Sade and which probably aren't dictated by the only cultural context of XVIII century.
2017
41
59
Elen Botros El Malek
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