Basata in larga parte su fonti inedite scoperte dall'autrice durante due missioni di ricerca in Etiopia, il lavoro di tesi è dedicato alle tradizioni agiografiche sulla cristianizzazione dell’Etiopia, e in particolare al ciclo agiografico dei Nove Santi – monaci di origine bizantina che, secondo la tradizione locale, avrebbero evangelizzato la popolazione del regno di Aksum tra il V e il VI secolo. Nella prima parte della tesi vengono presentate le fonti e discussi i principali problemi storici, storico-culturali e agiografici legati non solo alla presenza storica di questi santi in Etiopia e al loro effettivo contributo al processo di cristianizzazione del Paese, ma anche relativi alla composizione dei loro racconti agiografici e all'apporto che questi ultimi sono in grado di fornire per ricostruire gli eventi legati all'introduzione del cristianesimo e del monachesimo in Etiopia. Nella seconda parte vengono pubblicate le edizioni critiche di due racconti agiografici dei protagonisti di questo gruppo. / Mostly based on unpublished sources discovered by the author in the course of two fieldworks in Ethiopia, the thesis is devoted to the study of the hagiographic traditions about the Christianization of Ethiopia, with a special focus on the hagiographic cycle of the Nine Saints – Byzantine monks who, according to the local tradition, are claimed to have evangelized the population of the Aksumite kingdom between the fifth and the sixth century. In the first part of the work the sources are presented and the main historical, cultural-historical and hagiographic problems are discussed. These problems deal with the historical presence of these saints in Ethiopia, their actual contribution to the process of Christianization of the Country, the compositions of their hagiographic texts and the contribution they are able to provide to the reconstruction of the events related to the introduction of both the Christian faith and the monasticism in Ethiopia. The second part of the work offers the critical editions of two hagiographic texts about the protagonists of this group of monks.
I racconti tradizionali sulla cristianizzazione dell’Etiopia: il «Gadla Liqānos» e il «Gadla Panṭalēwon» / Antonella Brita. - (2008).
I racconti tradizionali sulla cristianizzazione dell’Etiopia: il «Gadla Liqānos» e il «Gadla Panṭalēwon»
Antonella Brita
2008
Abstract
Basata in larga parte su fonti inedite scoperte dall'autrice durante due missioni di ricerca in Etiopia, il lavoro di tesi è dedicato alle tradizioni agiografiche sulla cristianizzazione dell’Etiopia, e in particolare al ciclo agiografico dei Nove Santi – monaci di origine bizantina che, secondo la tradizione locale, avrebbero evangelizzato la popolazione del regno di Aksum tra il V e il VI secolo. Nella prima parte della tesi vengono presentate le fonti e discussi i principali problemi storici, storico-culturali e agiografici legati non solo alla presenza storica di questi santi in Etiopia e al loro effettivo contributo al processo di cristianizzazione del Paese, ma anche relativi alla composizione dei loro racconti agiografici e all'apporto che questi ultimi sono in grado di fornire per ricostruire gli eventi legati all'introduzione del cristianesimo e del monachesimo in Etiopia. Nella seconda parte vengono pubblicate le edizioni critiche di due racconti agiografici dei protagonisti di questo gruppo. / Mostly based on unpublished sources discovered by the author in the course of two fieldworks in Ethiopia, the thesis is devoted to the study of the hagiographic traditions about the Christianization of Ethiopia, with a special focus on the hagiographic cycle of the Nine Saints – Byzantine monks who, according to the local tradition, are claimed to have evangelized the population of the Aksumite kingdom between the fifth and the sixth century. In the first part of the work the sources are presented and the main historical, cultural-historical and hagiographic problems are discussed. These problems deal with the historical presence of these saints in Ethiopia, their actual contribution to the process of Christianization of the Country, the compositions of their hagiographic texts and the contribution they are able to provide to the reconstruction of the events related to the introduction of both the Christian faith and the monasticism in Ethiopia. The second part of the work offers the critical editions of two hagiographic texts about the protagonists of this group of monks.
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