A. Ferrarin, Il pensare e l’Io. Hegel e la critica di Kant

L’argument théorique central du livre d’Alfredo Ferrarin, Il pensare e l’io (le pen- ser et le moi), est qu’on ne peut évaluer les divergences fondamentales entre les conceptions hégélienne et kantienne de la raison qu’à la condition de prendre en compte une continuité essentielle et souvent négligée. Cette continuité appartient à la relation ambivalente entre la pensée et le penseur ou, plus exactement, entre la rai- son comme force universelle ou pouvoir qui dépasse l’individu, et la pensée subjec- tive, ou individuelle, qui est le seul terrain sur lequel ce pouvoir peut apparaître et se connaître soi-même. Selon Ferrarin, cette continuité est davantage une continuité de problèmes partagés que de solutions communes ; mais elle est cruciale, tant pour saisir à la fois les points de vue de Kant et de Hegel sur la raison que pour compren- dre leurs désaccords essentiels.