La reconnaissance avant la reconnaissance. Archéologie d’une problématique moderne

Nell’accezione di più pregnante significato etico-politico, il concetto di riconoscimento allude al processo intersoggettivo di costituzione dell’immagine del sé e di conferma del suo valore. Sulla scorta di pensatori come Axel Honneth e Charles Taylor – per i quali tale processo è il nucleo normativo sia della costruzione del sé individuale, sia dei processi collettivi di lotta contro le disparità sociali – si è soliti situare in Fichte e in Hegel l’inizio della storia del significato relazionale e valutativo di riconoscimento. Il collettaneo qui presentato ambisce, si può dire, a scavare nella preistoria di tale concetto nell’età classica e illuministica: prospetta una complessiva archeologia moderna del riconoscimento prima dell’inizio fichtiano e hegeliano.