Contratto di lavoro (storia)

SOMMARIO: 1. Oltre lo status; 2. Libertà di lavorare e persuasione al contratto; 3. Obbligazione da contratto e libertà disciplinata; 4. Locat se: locatio-conductio e lavoro dei liberi; 5. Libertà di lavorare e contratto dalla Rivoluzione ai Codici; 6. «Obbligare la propria opera al servizio altrui»; 6.1. Al servizio altrui: domestici e operai; 6.2. Al servizio altrui: l’arte meccanica e l’arte liberale; 6.3. Al servizio altrui: a tempo e per una determinata impresa; 7. Il nome e la cosa: il contratto di lavoro; 7.1. Riformare il contratto; 7.2. Governare il contratto: la norma inderogabile; 8. Barassi e il contratto di lavoro nel diritto positivo; 8.1. Unità del sistema e contratto di lavoro subordinato; 9. Dovere sociale di lavorare; 10. Un libro per il lavoro: il codice del produttore; 11. Il contratto e il lavoro della Costituzione; 12. Contrattualisti e istituzionalisti, privatisti e pubblicisti, corporativisti e post-corporativisti; 13. Lo Statuto e il contratto; 14. Dal contratto al contratto. Abstract: Dedicata alla storia del contratto di lavoro nella cultura giuridica, la Voce considera dapprima libertà di lavorare e persuasione al contratto nell’affermarsi della società mercantile, nel contrastato passaggio dalla società servile al lavoro salariato, dallo status al contratto; segue poi nel lungo periodo il percorso di costruzione giuridica del contratto di lavoro, l’affrancarsi dallo schema romanistico della locatio-conductio, la messa a fuoco della particolare situazione giuridica di dipendenza della persona che lavora «al servizio altrui», costruzione che troverà la consacrazione legislativa nel c.c. del 1942. Nel percorso novecentesco di costituzionalizzazione del lavoro, si seguono le dispute tra ricostruzioni pubblicistiche e privatistiche, tra tesi contrattualiste e istituzionalistiche, sottolineando tuttavia le confluenze tra le diverse prospettive ed evidenziando che l’affermarsi della figura contrattuale tipica si è storicamente affermata ‘contro’ e ‘dentro’ il diritto comune, non solo per ribellarsi ad esso ma anche per trasformarlo.