Il presente lavoro, in due tomi, costituisce uno studio complessivo dell'opera esegetica di Angelomo di Luxeuil (attivo tra l'825 e l'855 ca), comprensiva di un commentario al Genesi, di un commentario ai Re, di un commentario al Cantico dei cantici. L'esame di ciascuna delle tre opere è preceduto da un ampio capitolo, dove, per la prima volta, si cercano di ricostruire e formalizzare i meccanismi compilativi messi in atto dagli esegeti carolingi, anche al fine di stabilire criteri per la redazione di apparati delle fonti che non siano solo un elenco di dati eruditi, ma forniscano una sorta di interpretazione del piano redazionale in base al quale le fonti utilizzate sono state combinate insieme. RECENSIONI P. Riché, in: Cahiers de civilisation médiévale, 37 (1994), fasc. 3 (n. 147), p. 277; R. Savigni, in: Annali di storia dell’esegesi, 9/2 (1992), pp. 617-623; L. Wankenne, in: Revue bénédictine, 103 81993), pp. 544-545; E. Manning, in: Bulletin de théologie ancienne et médiévale 16 (1993), pp. 239-240; M. McNamara, in: Speculum 69 (1994), pp. 117-119; J. J. Contreni, in: Journal of Ecclesiastical History 46 (1995), pp. 315-317; D. Poirel, in: Revue d’histoire ecclésiastique, 89 (1994), pp. 137-138.
Angelomo e la scuola esegetica di Luxeuil (vol. I) / Silvia Cantelli. - STAMPA. - (1990), pp. I-VII-1-530.
Angelomo e la scuola esegetica di Luxeuil (vol. I)
CANTELLI, SILVIA
1990
Abstract
Il presente lavoro, in due tomi, costituisce uno studio complessivo dell'opera esegetica di Angelomo di Luxeuil (attivo tra l'825 e l'855 ca), comprensiva di un commentario al Genesi, di un commentario ai Re, di un commentario al Cantico dei cantici. L'esame di ciascuna delle tre opere è preceduto da un ampio capitolo, dove, per la prima volta, si cercano di ricostruire e formalizzare i meccanismi compilativi messi in atto dagli esegeti carolingi, anche al fine di stabilire criteri per la redazione di apparati delle fonti che non siano solo un elenco di dati eruditi, ma forniscano una sorta di interpretazione del piano redazionale in base al quale le fonti utilizzate sono state combinate insieme. RECENSIONI P. Riché, in: Cahiers de civilisation médiévale, 37 (1994), fasc. 3 (n. 147), p. 277; R. Savigni, in: Annali di storia dell’esegesi, 9/2 (1992), pp. 617-623; L. Wankenne, in: Revue bénédictine, 103 81993), pp. 544-545; E. Manning, in: Bulletin de théologie ancienne et médiévale 16 (1993), pp. 239-240; M. McNamara, in: Speculum 69 (1994), pp. 117-119; J. J. Contreni, in: Journal of Ecclesiastical History 46 (1995), pp. 315-317; D. Poirel, in: Revue d’histoire ecclésiastique, 89 (1994), pp. 137-138.File | Dimensione | Formato | |
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