Le signe de la Médina. La morphologie urbaine selon Roberto Berardi

Il volume propone una riflessione sul tema della città arabo-musulmana. Il punto di partenza è la riedizione integrale del pioneristico studio di Roberto Berardi sulla morfologia urbana della Medina di Tunisi, condotto nel 1969 durante la sua collaborazione con l'Associazione Salvaguardia della Medina di Tunisi (ASM). Il volume traccia la genealogia di questo studio in tensione tra sociologia urbana e antropologia, e propone un inedito ritratto di Berardi, architetto ed esperto della città islamica. Da Tunisi l'orizzonte si apre sulla Medina di Fés. Il volume termina con le fotografie scattate da Berardi di Tunisi e di altre realtà extraurbane del Maghreb. Le letture delle due città maghrebine sono la base per un secondo piano di lettura, che parla di identità mediterranea, delle sue origini, delle forme della sua persistenza e della sua evoluzione, del senso che ha oggi parlare di "Mediterraneo". Le signe de la Médina. La morphologie urbaine selon Roberto Berardi propose une réflexion sur le thème de la ville arabo- musulmane. Le point de départ est la réédition, dans son intégralité, de l'étude pionnière de Roberto Berardi sur la morphologie urbaine de la médina de Tunis, rédigé en 1969 au cours de sa collaboration avec l'Association Sauvegarde de la Médina de Tunis (ASM). Le volume retrace la généalogie de cette étude en tension entre la sociologie urbaine et l'anthropologie, en proposant un portrait sans précédent de Berardi architecte et expert de la ville islamique. De Tunis, l'horizon s’ouvre sur la médina de Fès. Le volume se termine par des images photographiques prises par Berardi en Afrique du Nord au cours des années soixante. Ils reflètent le regard anthropologique de Berardi sur la ville et sur les territoires extra-urbains du Maghreb. Les interprétations des médinas des deux villes maghrébines sont à la base d'un second cadre de lecture qui nous parle du thème de l’identité méditerranéenne, de ses origines, des formes de sa persistance et de son évolution, et donc du sens même de ce que l’on entend aujourd'hui par « Méditerranée ».