Connaître la tôra dans l’Ancien Testament: une expertise ou une expérience? Perspectives exégétiques à partir de données linguistiques

La connaissance de la loi (de YHWH, de Moïse) est représenté dans l'Ancien Testament de différentes (et à certains égards contradictoires) manières. D’une part, la connaissance de la loi est un savoir, on pourrait dire, en termes modernes, «professionnel», c’est-à-dire liés à des groupes ou des figures particulières (Moïse, les prêtres, les tōśê hattôrâ, le sōpēr māhîr bǝtôrat Mōšê), qui néanmoins sont investis des fonctions spécifiques vis-à-vis et au service du peuple. Il s’agit, par conséquent, d’une connaissance exclusive, mais pas élitiste, notamment destinés à une divulgation stricte et fidèle. Pour qui “reçoit” cette connaissance, elle devienne une connaissance pratique, en assument les traits d’un « orthopraxie » (šmˁ, šmr, hlk b, ˁśh). Selon un point de vue différent, la connaissance de la loi est représentée comme une expérience cognitive sans intermédiaire, plus profonde et intérieure (e.g. Isa 51:7 ˁm twrty blbm; Ps 40:9 wtwrtk btwk mˁy), qui a les caractéristiques de la méditation (e.g. hgh: Josh 1:8; Ps 1:2), et même ceux de la contemplation (Ps 119:18 gl ˁyny wˀbyṭh nplˀwt mtwrtk)