Disamina della vita religiosa a Firenze nel secolo XIV. Il contributo evidenzia come il passaggio dal Due al Trecento abbia determinato in una complessa e dinamica realtà urbana l'evoluzione da una prevalenza di vita religiosa attiva promossa dagli Ordini Mendicanti ad un recupero della dimensione contemplativa ad opera di questi stessi regolari e dei loro emergenti movimenti di Osservanza, nonché, soprattutto, di antichi e nuovi insediamenti monastici, di cui si sottolinea il ruolo ancora fondamentale a dispetto di una tradizione storiografica che presenta i secoli finali del Medioevo come epoca di decadenza per la tradizione benedettina

Inquietudini religiose, presenze monastico-eremitiche e tradizione contemplativa nella Firenze del Trecento / Francesco Salvestrini. - STAMPA. - (2020), pp. 61-89.

Inquietudini religiose, presenze monastico-eremitiche e tradizione contemplativa nella Firenze del Trecento

Francesco Salvestrini
2020

Abstract

Disamina della vita religiosa a Firenze nel secolo XIV. Il contributo evidenzia come il passaggio dal Due al Trecento abbia determinato in una complessa e dinamica realtà urbana l'evoluzione da una prevalenza di vita religiosa attiva promossa dagli Ordini Mendicanti ad un recupero della dimensione contemplativa ad opera di questi stessi regolari e dei loro emergenti movimenti di Osservanza, nonché, soprattutto, di antichi e nuovi insediamenti monastici, di cui si sottolinea il ruolo ancora fondamentale a dispetto di una tradizione storiografica che presenta i secoli finali del Medioevo come epoca di decadenza per la tradizione benedettina
2020
9788833134468
Niccolò Acciaiuoli, Boccaccio e la Certosa del Galluzzo. Politica, religione ed economia nell’Italia del Trecento
61
89
Goal 4: Quality education
Francesco Salvestrini
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