Teleologia e sistema del sapere. Il problema dello scopo

Il contributo ha per filo conduttore la nozione di scopo nella Prefazione alla Fenomenologia dello Spirito, e intende ricostruire i passaggi teorici che inducono Hegel a farne il perno di quel «movimento spontaneo della forma» che definisce la verità come intero e ne qualifica la natura scientifica e sistematica. La peculiare ripresa hegeliana della teeologia costituisce, a mio avviso, il punto nodale della rete di concetti di cui Hegel si serve per anticipare la struttura della ragione e la verità cui essa ha accesso.