Nel terzo volume della Philosophie der symbolischen Formen Ernst Cassirer riprende il mito di Proserpina per discutere la tesi secondo la quale chi si nutre del cibo del mito (la melagrana assaporata da Proserpina su invito di Ade) rimane nel mondo delle ombre, nell’oscuro mondo delle immagini mitiche, un mondo che si contrappone e non può coesistere con quello della luce, ossia della scienza. Cassirer contesta che le cose stiano esattamente in questi termini. Partendo dalla suggestione di Cassirer, questo contributo si interroga sulla visione della scienza intesa come una attività indipendente che risponde solo a se stessa, pura, disinteressata, autopoietica, che procede esclusivamente iuxta propria principia. A partire dal ruolo giocato in entrambi gli ambiti dall’immaginazione, come prospettato da Cassirer tra il modo delle ombre e il mondo della luce non è dato trovare uno hiatus assoluto.
La melagrana di Proserpina. Su scienza e mito / Fiorenza Toccafondi. - STAMPA. - (2022), pp. 31-38.
La melagrana di Proserpina. Su scienza e mito
Fiorenza Toccafondi
2022
Abstract
Nel terzo volume della Philosophie der symbolischen Formen Ernst Cassirer riprende il mito di Proserpina per discutere la tesi secondo la quale chi si nutre del cibo del mito (la melagrana assaporata da Proserpina su invito di Ade) rimane nel mondo delle ombre, nell’oscuro mondo delle immagini mitiche, un mondo che si contrappone e non può coesistere con quello della luce, ossia della scienza. Cassirer contesta che le cose stiano esattamente in questi termini. Partendo dalla suggestione di Cassirer, questo contributo si interroga sulla visione della scienza intesa come una attività indipendente che risponde solo a se stessa, pura, disinteressata, autopoietica, che procede esclusivamente iuxta propria principia. A partire dal ruolo giocato in entrambi gli ambiti dall’immaginazione, come prospettato da Cassirer tra il modo delle ombre e il mondo della luce non è dato trovare uno hiatus assoluto.File | Dimensione | Formato | |
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