Representaciones simbólicas y alegóricas en el monacato femenino hispánico. Siglos XVI-XX

El presente ensayo quiere profundizar la Comedia famosa de la vida y muerte de la Monja de Portugal, una comedia de santos de Mira de Amescua publicada en Madrid en 1670 por José Fernández de Buendía. El dramaturgo reelabora, a pocos años de los escandalosos acontecimientos, la vida de María de la Visitación, conocida por el nombre antonomástico de “la monja de Lisboa”, que entró con solo doce años en el Monasterio de Nuestra Señora de la Anunciada de Lisboa en 1563 y que se hizo rápidamente célebre en toda Europa por los estigmas y éxtasis que manifestó a sus correligionarias. Sin embargo, tras las denuncias de algunas monjas, en 1588 el Santo Oficio constató que se trataba de impostura y sor María confesó su mentira, acabando sus días en soledad y expiación en el monasterio de Abrantes. Mira de Amescua enriquece la crónica con elementos de ficción, añadiendo en la vida de la santa un paréntesis de enredo amoroso y la importante intervención del diablo. En la parte final del ensayo se profundiza la manera en la que la comedia desarrolla la categoría dramatúrgica del espacio, utilizando el análisis metodológico propuesto por Javier Rubiera Fernández.