In archeologia, la comprensione delle società antiche e dei ruoli di alcuni individui è strettamente legata allo studio di specifici manufatti che agiscono come “agenti sociali”. Nella fase di orientalizzazione della cultura etrusca, vari oggetti - come keimelia, cimeli o insigna potestatis - venivano selezionati e utilizzati dai membri dell'élite per affermare la propria identità e, per estensione, il proprio status. Questi oggetti agivano come mediatori sociali, trasmettendo messaggi che evidenziavano le conoscenze e le abilità che distinguevano questi individui dal resto della comunità. In questo senso, diventavano “simboli” capaci di rappresentare concetti astratti come il “potere”. Questi manufatti avevano un ruolo centrale nelle relazioni tra gli individui, soprattutto tra chi li possedeva e chi li osservava. Le cerimonie funebri erano occasioni significative per esibire il potere sociale di questi oggetti e per mostrare chiaramente la relazione tra il proprietario e l'osservatore. Analizzando gli oggetti trovati nelle sepolture - come armi, oggetti personali o ornamenti - gli studiosi possono ricostruire l'identità dei defunti e i processi ideologici attraverso i quali hanno plasmato il loro ruolo all'interno della comunità/ In archaeology, understanding ancient societies and the roles of certain individuals is closely linked to the study of specific artifacts that act as “social agents.” In the Orientalizing phase of Etruscan culture, various objects—such as keimelia, heirlooms, or insignia potestatis—were selected and used by elite members to assert their identity and, by extension, their status. ese objects acted as social mediators, conveying messages that highlighted the knowledge and the skills that distinguished these individuals from the rest of the community. In this sense, they became “symbols” capable of representing abstract concepts like “power.” ese artifacts played a central role in the relationships among individuals, especially between the person who owned them and those who observed them. Funerary ceremonies were significant occasions to display the social power of these objects and to clearly show the relationship between the owner and the observer. By analyzing the items found in burials—such as weapons, personal objects, or ornaments—scholars can reconstruct the identity of the deceased and the ideological processes through which they shaped their role within the community.

Ruoli e significati di oggetti unici: riflessioni sui meccanismi di rappresentazione dello status nell’Etruria orientalizzante / Luca Cappuccini; Vittoria Vannini. - STAMPA. - 7:(2025), pp. 15-43.

Ruoli e significati di oggetti unici: riflessioni sui meccanismi di rappresentazione dello status nell’Etruria orientalizzante

Luca Cappuccini
;
Vittoria Vannini
2025

Abstract

In archeologia, la comprensione delle società antiche e dei ruoli di alcuni individui è strettamente legata allo studio di specifici manufatti che agiscono come “agenti sociali”. Nella fase di orientalizzazione della cultura etrusca, vari oggetti - come keimelia, cimeli o insigna potestatis - venivano selezionati e utilizzati dai membri dell'élite per affermare la propria identità e, per estensione, il proprio status. Questi oggetti agivano come mediatori sociali, trasmettendo messaggi che evidenziavano le conoscenze e le abilità che distinguevano questi individui dal resto della comunità. In questo senso, diventavano “simboli” capaci di rappresentare concetti astratti come il “potere”. Questi manufatti avevano un ruolo centrale nelle relazioni tra gli individui, soprattutto tra chi li possedeva e chi li osservava. Le cerimonie funebri erano occasioni significative per esibire il potere sociale di questi oggetti e per mostrare chiaramente la relazione tra il proprietario e l'osservatore. Analizzando gli oggetti trovati nelle sepolture - come armi, oggetti personali o ornamenti - gli studiosi possono ricostruire l'identità dei defunti e i processi ideologici attraverso i quali hanno plasmato il loro ruolo all'interno della comunità/ In archaeology, understanding ancient societies and the roles of certain individuals is closely linked to the study of specific artifacts that act as “social agents.” In the Orientalizing phase of Etruscan culture, various objects—such as keimelia, heirlooms, or insignia potestatis—were selected and used by elite members to assert their identity and, by extension, their status. ese objects acted as social mediators, conveying messages that highlighted the knowledge and the skills that distinguished these individuals from the rest of the community. In this sense, they became “symbols” capable of representing abstract concepts like “power.” ese artifacts played a central role in the relationships among individuals, especially between the person who owned them and those who observed them. Funerary ceremonies were significant occasions to display the social power of these objects and to clearly show the relationship between the owner and the observer. By analyzing the items found in burials—such as weapons, personal objects, or ornaments—scholars can reconstruct the identity of the deceased and the ideological processes through which they shaped their role within the community.
2025
9788880807391
Eroi oltre la morte. Aristocrazie guerriere tra Mediterraneo, Egeo e Oriente tra II e I millennio a.C.
15
43
Luca Cappuccini; Vittoria Vannini
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