La génétique de Gengis Khan d'Henry Bauchau: héroïsme, résistance et sagesse

Gengis Khan est la première pièce théâtrale d’Henry Bauchau. Écrite en 1955, à la suite de l’échec de l’engagement de son auteur dans les années de la deuxième guerre mondiale, elle est la transfiguration littéraire d’une histoire personnelle complexe. Dans cette pièce, Bauchau libère, d’une part, sa fascination pour l’héroïsme, qui s’exprime dans l’agrandissement à dimension épique de la figure de Gengis Khan, et, d’autre part, sa nécessité de se tourner vers la sagesse et la résistance à la violence de la guerre, exigences dont se font porte-parole les personnages de Tchelou t’saï, Khien et Choulane. L’examen des manuscrits de Gengis Khan (conservés aux Archives et Musée de la Littérature) montre que Bauchau cherche à concilier – de manière ambiguë et souvent insatisfaisante – ces deux noyaux problématiques. D’un côté, il voudrait cacher sa fascination pour l’héroïsme et pour Gengis Khan. En effet, dans la version définitive de la pièce, il supprime tous les épisodes de l’Histoire secrète des Mongols, en nous laissant en face d’un personnage beaucoup plus barbare que celui des autographes. D’un autre côté, la recherche de la sagesse et de la résistance ne semble pouvoir être qu’une affaire d’hommes. Car, les nombreux autographes de la scène du meurtre de Choulane et la suppression de toutes les scènes où apparaît Börte témoignent de la difficulté de l’écrivain à accepter le féminin.