Il contributo si colloca nel solco della tesi secondo cui il corpo umano era percepito dai giuristi romani come investito di una sacralità originaria. Assunte come acquisite tali premesse, l’indagine si concentra su alcune fonti classiche inerenti, in senso lato, al tema delle situazioni di appartenenza in cui l’uomo libero – quando creduto schiavo – viene accostato ai beni sacri o religiosi. This article builds on the scholarly thesis according to which the human body was conceived by Roman jurists as invested with an original sacrality. Taking this premise as established, the analysis turns to a selection of classical sources broadly concerned with regimes of legal belonging, in which the free person—when mistakenly regarded as a slave—is juxtaposed with res sacrae or religiosae.
Il corpo dell’uomo libero nel pensiero dei giuristi romani tra indisponibilità e sacralità / Maria Federica Merotto. - STAMPA. - (2026), pp. 29-58.
Il corpo dell’uomo libero nel pensiero dei giuristi romani tra indisponibilità e sacralità
Maria Federica Merotto
2026
Abstract
Il contributo si colloca nel solco della tesi secondo cui il corpo umano era percepito dai giuristi romani come investito di una sacralità originaria. Assunte come acquisite tali premesse, l’indagine si concentra su alcune fonti classiche inerenti, in senso lato, al tema delle situazioni di appartenenza in cui l’uomo libero – quando creduto schiavo – viene accostato ai beni sacri o religiosi. This article builds on the scholarly thesis according to which the human body was conceived by Roman jurists as invested with an original sacrality. Taking this premise as established, the analysis turns to a selection of classical sources broadly concerned with regimes of legal belonging, in which the free person—when mistakenly regarded as a slave—is juxtaposed with res sacrae or religiosae.| File | Dimensione | Formato | |
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