Guardare al Crocifisso in Europa. Perché “mistica” e “laicità” non sono la via della “problematicità” religiosa

Il saggio risponde al tema proposto dal curatore: è necessaria una conversione ‘mistica’ delle religioni storiche per una nuova Per Europa laica e (laicamente) religiosa. Nel rispondere si argomenta a) che al religione cristiana (non la sua versione ‘privatistica’ e /o ‘mistica’) è la struttura culturale portante dell'Occidente, e resta la condizione stessa di ogni "rinascita" in Europa: perché tiene connesse le parti stesse della complexio civilizzazionale occidentale.; b) che se prendiamo atto della complessità storico-universale (cattolica) dell’Occidente, la stessa durezza della presenza musulmana in (e all’) Europa non diviene, per una sua parte cospicua, comprensibile e negoziabile. Modernità ed Europa, se liberate dalla loro angusta definizione ‘laica’, possono integrare altre eccentricità.